কিভাবে উপবাস উচ্চ মান সেট করে | ইসলাম সম্পর্কে

0
36

আবু হুরায়রা (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন:

রোজা একটি ঢাল। রোজাদার কেউ যেন অশ্লীল বা মূর্খতা না করে। যদি কেউ তাকে মারামারি বা অপবাদের খেলায় লিপ্ত করে তবে সে তাকে এই বলে উত্তর দেবে: আমি রোজাদার, আমি রোজাদার।

এটা সুপরিচিত যে রমজান মাসে রোজা রাখা ইসলাম তার অনুসারীদের জন্য একটি প্রধান কর্তব্য। কিছু পণ্ডিত এই দায়িত্বগুলিকে স্তম্ভ হিসাবে বিবেচনা করেন যার উপর ইসলামের কাঠামো নির্মিত হয়েছে।

এটা বলার অপেক্ষা রাখে না যে রমজানে রোজা একটি প্রধান ইসলামী কর্তব্য হিসেবে গুরুত্বের দিক থেকে নামাজ ও জাকাতের সমান। প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি বিশেষ মর্যাদা উপভোগ করে, যেহেতু এটি সরাসরি বা ইতিবাচক কর্মের পরিবর্তে শুধুমাত্র বিরত থাকার মাধ্যমেই পূর্ণ হতে পারে।

এ কারণে একটি হাদিসে মহানবী (সা.) থেকে আল্লাহ তায়ালা উদ্ধৃত করেছেন কুদসি:

রোজা ব্যতীত একজন মানুষ যা কিছু করে তা তারই, যা আমার এবং আমি সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেই।(আল-বুখারী)।

এটি এই কারণে যে এমন কোনও আপাত লক্ষণ নেই যা নির্দেশ করে যে একজন ব্যক্তি উপবাস করছেন।

ইসলাম একটি নৈতিক মূল্যবোধের প্রখর ধর্ম। এটি একটি গুরুতর নৈতিক নিয়মে প্রতিফলিত হয় যা সকল মুসলমানের পালন করা উচিত। সদাচরণ, ভদ্রতা, অন্যের প্রতি সদয়তা এবং সামাজিক সম্পর্কের জন্য উপযোগী নয় এমন সব কিছু থেকে দূরে থাকাও ইসলামী আচরণবিধির অংশ।

তবে নৈতিকতা ও আচার-আচরণের কিছু দিক রয়েছে যা বিশেষভাবে কিছু উপাসনার সাথে যুক্ত। রোজার সাথে কী ধরনের সামাজিক মূল্যবোধ জড়িত তা এখানে বিবেচনা করা উপযুক্ত। রাসুলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেনঃ

রোজা একটি ঢাল। রোজাদার কেউ যেন অশ্লীল বা মূর্খতা না করে। যদি কেউ তাকে মারামারি বা অপবাদের খেলায় লিপ্ত করে তবে সে তাকে এই বলে উত্তর দেবে: আমি রোজাদার, আমি রোজাদার।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজাকে একটি ঢাল হিসেবে বিবেচনা করে খুব উপযুক্ত বর্ণনা দিয়েছেন, যে ব্যক্তি রোজাদারকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করে।

প্রকৃতপক্ষে, উপবাস একাধিক উপায়ে সুরক্ষা প্রদান করে। রোজা যেমন শরীরকে দুর্বল করে, তেমনি পাপ কামনাকেও দুর্বল করে দেয়। এটি রোজাদারকে যে কোনও পাপ করার জন্য যে কোনও প্রলোভনকে প্রতিরোধ করতে আরও সক্ষম করে তোলে। যেহেতু মানুষ সব সময়ই যে কোনো সহজলভ্য উপায়ে তার ইচ্ছা পূরণের প্রলোভন অনুভব করে, তা বৈধ হোক বা না হোক, সেহেতু রোজার মাধ্যমে এই ইচ্ছাগুলো দুর্বল হয়ে যায়, যা এই অনন্য ইবাদতের সুরক্ষামূলক দিকটিকে প্রমাণ করে।

রোজার অন্য প্রতিরক্ষামূলক প্রভাবটি দেখা যায় যে আল্লাহ রোজাকে খুব উদারভাবে পুরস্কৃত করেন। এটা সর্বজনবিদিত যে, আল্লাহ যেকোনো ভালো কাজের প্রতিদান তার মূল্যের অন্তত দশগুণ বেশি দেন। তিনি পুরষ্কারকে আরও বহুগুণ করেন যে পরিমাণে তিনি কিছু ভাল কাজকে তাদের মূল্যের 700 গুণ দ্বারা পুরস্কৃত করেন।

এই পরিসংখ্যান, যাইহোক, আল্লাহর পুরস্কার জন্য একটি সীমা নয়. সে হয়তো অনেক বেশি উদারভাবে ভালো কাজগুলোকে পুরস্কৃত করবে। আমরা মানুষ বিচারক নই, একমাত্র আল্লাহই বিচারক এবং সেই অনুযায়ী পুরস্কার দেবেন। ইমাম মালিক নিম্নলিখিত হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, যা অন্যরা বিভিন্ন আকারে বর্ণনা করেছেন:

একজন মানুষের প্রতিটি কাজ গুণিত হবে – একটি ভাল কাজ তার মূল্যের দশগুণ দ্বারা, 700 গুণ পর্যন্ত এবং আল্লাহর ইচ্ছা অনুযায়ী আরও বেশি। আল্লাহ বলেন: রোজা ব্যতীত, যা আমার জন্য এবং আমি সে অনুযায়ী প্রতিদান দিই।

এখানে যা খুব স্পষ্ট তা হল রোজার বৃহত্তর মূল্য এবং এটি যে বেশি সওয়াব অর্জন করে তার উপর জোর দেওয়ার জন্য ব্যতিক্রমটি করা হয়েছে। আল্লাহ তার ব্যতিক্রম ঘটান এবং নিজের জন্য দায়ী করেন। তিনি জোর দেন যে উপবাস সম্পূর্ণরূপে তাঁর কাছে দেওয়া হয়। তাই তিনি অন্য যেকোনো কর্মের চেয়ে বেশি উদারভাবে পুরস্কৃত করে সাড়া দেন। এটি একটি কোরানের আয়াত দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে যা বলে [The steadfast shall be given their reward without reckoning] (আজ-জুমার 39:10)।

হিসাবের অনুপস্থিতি এই সত্যকে বোঝায় যে পুরস্কার সীমাহীন। কুরআনের অধিকাংশ পণ্ডিত এবং ভাষ্যকার এই আয়াতে “অটল” শব্দটিকে রোজাদারদের বোঝাতে ব্যাখ্যা করেছেন। একজন ব্যক্তির দৃঢ় বিশ্বাস থাকলেই রোজা রাখা যায়। আল্লাহ আমাদের এখানে যা বুঝতে চান তা হল যে তিনি এই ইবাদতের কাজটি গ্রহণ করেন যা তাকে উৎসর্গ করা হয় কারণ এটি মিথ্যা উদ্দেশ্যের সাথে করা যায় না এবং তিনি এটির মূল্যের ভিত্তিতে নয়, বরং তাঁর উদারতার ভিত্তিতে এটিকে পুরস্কৃত করেন যা সীমা ছাড়া হয়.

অধিকন্তু, রোজাদার মানুষের দ্বারা করা যে কোনও ভাল কাজের জন্য আল্লাহ অনেক বেশি উদারভাবে পুরস্কৃত করেন। এই ধরনের পুরস্কার জাহান্নামের আগুন থেকে রোজাদার ব্যক্তিকে রক্ষা করতে সাহায্য করে। যেহেতু বিচারের দিন, ভাল কাজগুলি খারাপ কাজের সাথে ভারসাম্যপূর্ণ, তাই রোজার মাধ্যমে অর্জিত বহুগুণ পুরষ্কার অনেক বেশি মূল্যবান বলে মনে হয়।

যদি একজন ব্যক্তির ভালো কাজ তার পাপ মোচন করার জন্য যা প্রয়োজন তার থেকে কম হয়, তাহলে সে দেখতে পাবে যে রমজানে ভালো কাজগুলো তাকে অপরিসীম উপকৃত করবে কারণ আল্লাহ তাদের সাথে অনেক মূল্য যুক্ত করেছেন। এই সুরক্ষা রোজা মানুষের জন্য প্রদান করে.

রোজার সময়, আমাদেরকে বিশেষভাবে অশ্লীলতা থেকে বিরত থাকতে হবে। প্রকৃতপক্ষে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এখানে যে ক্রিয়াটি ব্যবহার করেছেন তা অশ্লীল কথোপকথন, যৌন মিলন এবং এর প্রাথমিক বিষয়গুলিকে বোঝায়, সেইসাথে কারও সাথে সহবাস সম্পর্কে কথা বলা। কারণ রোজা মানে শুধু খাওয়া-দাওয়া থেকে বিরত থাকা, যৌনতা থেকেও বিরত থাকা।

যদিও উপবাসের দিনে খাদ্য ও পানীয় সম্পর্কে কথোপকথন নিষিদ্ধ নয়, আমাদের যৌনতা সম্পর্কে কথা বলার উপর নিষেধাজ্ঞা রয়েছে, যেহেতু এই ধরনের কথোপকথন অশ্লীলতার মধ্যে না পড়ে খুব কমই পরিচালিত হতে পারে।

আমরা একটি বোকা পদ্ধতিতে কাজ না করা আবশ্যক. এখানে ব্যবহৃত আরবি শব্দটি বিশেষ করে চিৎকার করা এবং অপ্রীতিকর উপায়ে কণ্ঠস্বরকে বোঝায়। এই হাদিসের কিছু সংস্করণে, ব্যবহৃত শব্দটি বিশেষভাবে কোনো মৌখিক বিবাদে লিপ্ত হওয়া এবং নিজের আওয়াজ তোলাকে বোঝায়। যে ব্যক্তি রোজাদার তার সাথে খুব শালীন আচরণ করা উচিত, এমনকি যারা তার সাথে ঝগড়া করার চেষ্টা করে তাদের সাথেও।

বাকি হাদিস দ্বারা এটিকে আবার জোর দেওয়া হয়েছে, যেটি নিজেকে সেই ক্ষেত্রে সম্বোধন করে যখন একজন রোজাদার ব্যক্তি নিজেকে একটি মৌখিক যুদ্ধে বা অপবাদের ম্যাচের দিকে টেনে নেয়। তাকে সাড়া না দিতে বলা হয়। তার যা করা উচিৎ তা হল অপর ব্যক্তিকে জানিয়ে দেওয়া যে সে রোজা রাখছে।

এই ধরনের ঘোষণার মাধ্যমে, তিনি আসলে তার প্রতিপক্ষকে বলেন যে তিনি এই ধরনের মৌখিক ঝগড়ায় আকৃষ্ট হতে অস্বীকার করেন কারণ তিনি রোজাদারদের জন্য প্রয়োজনীয় আচার-আচরণ পালন করার জন্য তার মন তৈরি করেছেন।

হাদিসের বর্ণনার মতো পরিস্থিতিতে একজন রোজাদার ব্যক্তি “আমি রোজা রাখছি” বলে ঝগড়ায় জড়িয়ে পড়াকে প্রতিরোধ করার চেষ্টা করে। রমজান মাসে যখন প্রত্যেক মুসলমানের রোজা রাখার কথা তখন তা ঘটলে তিনি স্পষ্ট ভাষায় অন্য পক্ষকে বলেন। এটি অন্য পক্ষের কাছে একটি অনুস্মারক হিসাবে কাজ করে, যদি সে মুসলিম হয়, ইসলামের আচরণবিধি সম্পর্কে যার জন্য একজন ব্যক্তিকে ঝগড়া থেকে বিরত থাকতে হয়, বিশেষ করে রোজা রাখার সময়।

যদি কেউ স্বেচ্ছায় বা রমজানের বাইরে রোজা রাখার পরিস্থিতির উদ্ভব হয়, তাহলে নিজের কাছে “আমি রোজা রাখছি” এই কথাটি বলাই শ্রেয়। এটি নিজেকে একটি অনুস্মারক হিসাবে কাজ করে যে একজনকে এমন পরিস্থিতিতে আকৃষ্ট করা উচিত নয়।

এটি একজনের রোজা নিয়ে গর্ব করার কোনো সম্ভাবনাকেও বাধা দেয়, যদি কেউ উচ্চস্বরে এই বিবৃতিটি উচ্চারণ করে। প্রকৃতপক্ষে, অন্য ব্যক্তি এই বিবৃতিতে স্পর্শ করতে পারে এবং তাকে ঔদ্ধত্যের জন্য অভিযুক্ত করতে পারে, যা আরও খারাপ বিতর্কের দিকে নিয়ে যেতে পারে।


থেকে সদয় অনুমতি সহ উদ্ধৃত করা হয়েছে: http://www.islamicvoice.com

Previous articleরমজান একাকীত্বের মাস নয় ইসলাম সম্পর্কে
Next articleউম্মে জাকিয়াহ আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির চ্যালেঞ্জের প্রতিফলন | ইসলাম সম্পর্কে

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here