আপনি হয়তো একজন জীবন প্রশিক্ষককে বলতে শুনেছেন: “আপনার কোনো সীমা ছাড়াই কিছু করার ক্ষমতা আছে – শুধু নিজের উপর বিশ্বাস রাখুন।”
তবুও, যা আমাকে বিস্মিত করে চলেছে তা হল মহান নেতারা আসলে একটি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি চিত্রিত করেছেন। “আল্লাহ ছাড়া কোন গতি বা শক্তি নেই” এই উক্তিটি সম্পর্কে তাদের গভীর উপলব্ধি ছিল।
মহান নেতাদের নম্রতা
যেমন ধরুন, যুল-কারনাইনপৃথিবীর রাজাদের একজন, ইমাম তাবারী তার সম্পর্কে মুজাহিদের কাছ থেকে বর্ণনা করেছেন:
“পৃথিবীর রাজারা, এর পূর্ব ও পশ্চিমের চারজন ব্যক্তি ছিলেন। তাদের মধ্যে দুইজন মুমিন এবং দুইজন অবিশ্বাসী। দুই মুমিন হলেন সুলায়মানপুত্র দাউদ এবং যুল-কারনাইন। দুই অবিশ্বাসী বখতানসার এবং নিমরোদ কাননের ছেলে। তারা ছাড়া আর কেউ পৃথিবী শাসন করেনি।”
এই মহান নেতা তাদের মধ্যে একটি বাধা তৈরি করার জন্য একটি সমাজ দ্বারা অর্থ প্রদানের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল, এবং ইয়াজুজ ও মাজুজ. যুল-কারনাইন, পৃথিবীর একজন রাজা, উত্তর দেন:
{যাতে আমার প্রভু আমাকে সক্ষম করেছেন ভাল [than what you offer]কিন্তু আমাকে শক্তি দিয়ে সাহায্য কর; আমি তোমাদের ও তাদের মধ্যে অন্তরায় সৃষ্টি করব। (কুরআন 18:95)
প্রতিবন্ধকতা নির্মাণের জন্য শক্তি, দক্ষতা, সম্পদ বা জ্ঞানকে নিজের জন্য দায়ী করার পরিবর্তে, তিনি ঘোষণা করেন যে তিনি আল্লাহ দ্বারা সক্ষম হয়েছেন।
প্রকল্পটি শেষ করার পর তিনি কী বলেন? তিনি কি তার প্রচেষ্টার কারণে সাফল্য দাবি করেন? বাধা নির্মাণের পর তিনি ঘোষণা করেন: “এটি আমার প্রভুর রহমত।” (18:98)
হযরত সুলায়মান রা
সুলায়মান একজন নবী বাদশাহ ছিলেন যার রাজত্ব এতটাই দর্শনীয় ছিল যে তার প্রার্থনার কারণে এর মতো রাজ্য আর কেউ পাবে না:
{সে বলল, হে আমার রব, আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমাকে এমন রাজত্ব দান করুন যা আমার পরে আর কারো হবে না। নিঃসন্দেহে তুমিই দাতা।’} (কুরআন 38:35)
ফলে জ্বীন, পাখী, বাতাস ও অন্যান্য রাজত্ব তার অধীনস্থ হয়। রাণী বিলকিসের সিংহাসন চোখের পলকে তার কাছে নিয়ে আসা হলে পদার্থবিজ্ঞানের নিয়ম অমান্য করা হয়। সুলেমান এই কৃতিত্ব সম্পর্কে কি বলেন? তিনি বলেন:
{“এটা আমার পালনকর্তার অনুগ্রহ থেকে আমাকে পরীক্ষা করার জন্য যে আমি কৃতজ্ঞ না অকৃতজ্ঞ। এবং যে কৃতজ্ঞ হয় – তার কৃতজ্ঞতা কেবল তার জন্য [the benefit of] নিজেকে আর যে অকৃতজ্ঞ হয়-তাহলে আমার প্রতিপালক অভাবমুক্ত ও উদার।” (কুরআন 27:40)
আল্লাহর অনুগ্রহ স্বীকার করাই ছিল মহান নেতাদের পথ। হযরত ইউসুফ (আঃ) জমিনে রাজত্ব পাওয়ার পর বলেছিলেন:
{“হে আমার প্রভু, আপনি আমাকে দিয়েছেন [something] সার্বভৌমত্বের এবং আমাকে স্বপ্নের ব্যাখ্যা শিখিয়েছে। নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের স্রষ্টা, তুমিই আমার এই দুনিয়া ও আখেরাতে আমার অভিভাবক। আমাকে মুসলিম অবস্থায় মৃত্যু দিন এবং আমাকে সৎকর্মশীলদের সাথে যুক্ত করুন। (কুরআন 12:101)
এই মহান নেতা মহত্ত্বে পৌঁছেছেন কারণ তারা ভেবেছিলেন তারা মহান ছিলেন না। মহানুভবতা প্রাপ্ত হয়েছিল কারণ তারা আল্লাহর প্রতি নম্রতা গ্রহণ করেছিল। নবী মুহাম্মদ বলেছেন:
“যদি কেউ আল্লাহর জন্য বিনয়ী হয়, আল্লাহ তাকে উঠিয়ে দেবেন।” (সহীহ আল-জামি’-সহীহ)
উপবাস এবং নম্রতা বিকাশ
রোজা আমাদেরকে কয়েক ঘন্টার মধ্যে দেখায় যে আমরা সত্যিই কতটা নির্ভরশীল, দুর্বল এবং দুর্বল। তৃষ্ণা, মাথাব্যথা, পেটের গর্জন সবই আমাদের উত্পাদনশীলতার উপর প্রভাব ফেলতে শুরু করে বিশেষ করে দিনের শেষের দিকে।
উপবাস আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আমরা প্রদানকারী নই, কিন্তু প্রদান করা হয়েছে। স্বয়ংসম্পূর্ণ নয়, তবে অত্যন্ত নির্ভরশীল।
এর অর্থ এই নয় যে একজনকে বিনা পরিশ্রমে লক্ষ্য অর্জনে আত্মতুষ্টিতে থাকতে হবে। এর অর্থ এই উপলব্ধি করা যে সাফল্য কেবলমাত্র আল্লাহর শক্তি দ্বারা আসে, আমাদের দক্ষতা বা কাজের দ্বারা নয়, এবং একই সাথে উপলব্ধ সুযোগ সম্পর্কে সতর্ক থাকা যা আমাদের লক্ষ্যে পৌঁছাতে সহায়তা করবে।
আমরা যুল-কারনাইনের বক্তব্যে এই ভারসাম্য দেখতে পাই যেখানে ঘোষণা করার পর যে আল্লাহই তাকে সক্ষম করেছেন, তিনি তার চারপাশের উপলব্ধ সম্পদের সদ্ব্যবহার করেছেন এবং লোকদের বললেন, “তবে আমাকে শক্তি দিয়ে সাহায্য করুন”। তিনি তার চারপাশের লোকদের বিল্ডিং প্রকল্পে তালিকাভুক্ত করেছিলেন।
প্রতি আল্লাহকে জানো, আমাদের নিজেদেরকে জানতে হবে- আমাদের সীমাবদ্ধতা। ফেরাউন নিজেকে না জানার কারণে আল্লাহকে বিশ্বাস করতে পারেনি। নিজেকে ঈশ্বর বলে ঘোষণা করা, স্রষ্টাকে চ্যালেঞ্জ করা এবং আল্লাহর কাছে আরোহণের চেষ্টা করা সবই ছিল তার মানব প্রকৃতির বিরুদ্ধে কাজ। ফলস্বরূপ, তিনি ইতিহাসে আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ প্রত্যাখ্যানকারী হিসাবে নামিয়েছিলেন।
আপনি জল ছাড়া চলতে পারবেন না জেনে, উপবাসের ফলে পুষ্টি কমে যাওয়ার কারণে আপনার শরীর দুর্বল হয়ে উঠতে শুরু করা অনুভব করলে আপনার সর্বশক্তিমান, সর্বোৎকৃষ্টের চেতনা জাগ্রত করা উচিত।
যে ব্যক্তি তাদের দুর্বলতা এবং সীমাবদ্ধতাকে চিনতে পারে তার মধ্যে তাদের প্রার্থনা এবং সিজদাতে আরও বেশি নম্রতা তৈরি হবে। “আল্লাহ, তুমি স্বয়ংসম্পূর্ণ, ধনী এবং আমি দুর্বল, নিঃস্ব” এই ধরনের ব্যক্তিদের মধ্য থেকে স্বাভাবিকভাবেই প্রবাহিত হবে।
আমরা ভাবতে প্রভাবিত হতে পারি যে আমরা নিজেরাই আমাদের বুদ্ধি, শক্তি বা কেবল নিজের উপর বিশ্বাসের কারণে লক্ষ্যগুলি অর্জন করতে পারি। যাইহোক, রমজান আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আমরা মানুষ হিসেবে কে এবং আমাদের সৃষ্টিকর্তার সাথে আমাদের সম্পর্ক।
আমাদের সীমাবদ্ধতাগুলিকে স্বীকৃতি দেওয়া আসলে আমাদের শক্তিগুলির মধ্যে একটি কারণ এই নির্ভরতার স্বীকৃতির মাধ্যমে আমরা আল্লাহর প্রতি আরও বেশি ভালবাসা এবং নৈকট্য গড়ে তুলি।
এটা দ্বারা, তাকওয়া বৃদ্ধি পায়- যা রোযার উদ্দেশ্য। তাকওয়া এবং জ্ঞানের মাধ্যমেই আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোন কিছুই সম্পন্ন করা যায় না যে সত্যিকার অর্থে মহান ঘটনা ঘটে।
(ডিসকভারিং ইসলাম আর্কাইভ থেকে)
