কুরআনের সাথে যুক্ত হওয়ার 5টি সেরা রহস্য | ইসলাম সম্পর্কে

0
35

নবী মুহাম্মদ (সা.) বলেছেন:

কুরআন পড়, কেননা কেয়ামতের দিন এটি তার তেলাওয়াতকারীদের জন্য সুপারিশকারী হয়ে আসবে। (মুসলিম)

বাহ্যিক আছে জেনে নিন বিনয় এবং কুরআন পড়ার অভ্যন্তরীণ গোপন রহস্য।

লুকানো রহস্যের জন্য, তারা পাঁচটি:

1- শব্দের মহত্ত্ব অনুভব করুন

যে আপনি আপনার পড়ার শুরুতে বোধ, শব্দের মহিমা বক্তার মাহাত্ম্য অনুধাবন করে।

আপনি আপনার হৃদয়ে সিংহাসন এবং তাঁর কর্তৃত্ব, আসমান ও জমিন এবং তাদের মধ্যে যা কিছু আছে জ্বীন, মানুষ, প্রাণী এবং উদ্ভিদের উপস্থিতি অনুভব করে এটি করেন; এবং আপনি মনে রাখবেন যে তাদের সকলের স্রষ্টা এক এবং তারা সকলেই তাঁর মধ্যে রয়েছে ধরা এবং ক্ষমতা, তাঁর অনুগ্রহ এবং করুণা অনুভব করা; আপনি অনুভব করেন যে আপনি তাঁর শব্দগুলি পড়তে চান এবং সেগুলির মাধ্যমে তাঁর গুণাবলী, তাঁর সৌন্দর্য, তাঁর জ্ঞান এবং তাঁর প্রজ্ঞা দেখতে চান।

জেনে রাখুন, কুরআনকে যেমন কেবল তারাই স্পর্শ করতে পারে যারা নিজেদেরকে শুদ্ধ করেছে-যদিও বাকিদের থেকে আবৃত থাকে- তেমনি এর প্রকৃত অর্থ ও গোপনীয়তাও অন্তর থেকে আবৃত থাকে যদি তারা কলুষিত ও অপবিত্র হয়।

2- কুরআন চিন্তা করুন

ওটাই তুমি পড়ার সময় এর অর্থ চিন্তা করুনআপনি যদি [want to be] কুরআনের লোকদের। আপনার জিহ্বা যা কিছু মনে না করে আবৃত্তি করেছে তা পুনরাবৃত্তি করুন; বিবেকহীন পাঠকে আপনার ভাল কাজের অংশ হিসাবে গণ্য করবেন না কারণ সুন্দর আবৃত্তির উদ্দেশ্য মনন বৃদ্ধি করা।

আলী (রা.) বলেন:

“এমন কোন ইবাদতের মধ্যে কোন কল্যাণ নেই যা বোধগম্য নয়, আর না এমন তেলাওয়াতে যা মননহীন।”

3- জ্ঞানের ফল কাটা

যে আপনি কাটা জ্ঞানের ফল তাদের শাখা থেকে এবং তাদের আবাস থেকে তাদের সন্ধান করুন, যেমন আপনি চিন্তা করেন; আপনি যেখান থেকে রত্ন খুঁজছেন তার প্রতিষেধক খুঁজবেন না এবং যেখান থেকে আপনি কস্তুরী দেখতে পাচ্ছেন সেই রত্নও খুঁজবেন না। [fragrance]কারণ প্রতিটি ফলের নিজস্ব শাখা রয়েছে এবং প্রতিটি মণির নিজস্ব উৎস রয়েছে।

আমরা কুরআনকে যে দশটি বিভাগে সাজিয়েছি তা জানার মাধ্যমে এটি সহজতর হয়। এই দশটির মধ্যে নিম্নরূপ:

1- কুরআন যা আল্লাহর সাথে সম্পর্কিত, তাঁর গুণাবলী এবং কর্মের সাথে সম্পর্কিত; তা থেকে মহত্ত্ব ও মহত্ত্বের জ্ঞান অন্বেষণ করুন।
2- যা সরল পথের নির্দেশনার সাথে সম্পর্কিত; তা থেকে করুণা, করুণা ও প্রজ্ঞার জ্ঞান অন্বেষণ কর।
3- যা শত্রুদের ধ্বংসের সাথে সম্পর্কিত; তা থেকে সম্মান ও পরাক্রম, বিজয় ও পরাক্রমের জ্ঞান অন্বেষণ কর।
4- যা নবীদের জীবনের সাথে সম্পর্কিত; তা থেকে দয়া ও আশীর্বাদ, অনুগ্রহ ও উদারতার জ্ঞান অন্বেষণ করুন।
সুতরাং, প্রতিটি বিভাগের জন্য, এটি থেকে যা সবচেয়ে উপযুক্ত তা সন্ধান করুন…

4- যা আপনাকে বুঝতে বাধা দেয় তা এড়িয়ে চলুন

আপনি যা কিছু বাধা দেয় তা এড়িয়ে চলুন বোঝা, কারণ এটি এমন আবরণ যা আপনাকে বুঝতে বাধা দেয়। আল্লাহ (মহিমা) বলেন:

…অবশ্যই, আমি তাদের অন্তরের উপর আবরণ রেখে দিয়েছি, যাতে তারা বুঝতে না পারে এবং তাদের কানে বধিরতা…(18:54)

ঈশ্বর-সচেতন সত্য অন্বেষণকারীকে দুই ধরনের আবরণের একটি দিয়ে পরীক্ষা করা হয়: হয় সন্দেহ ও অস্বীকারের আবরণ যা তাদের পরীক্ষা করে। বিশ্বাসে দুর্বলঅথবা হৃদয়-পরিতৃপ্ত আকাঙ্ক্ষার আবরণ যা দুনিয়ার জীবনে নিমগ্ন ব্যক্তিদের পরীক্ষা করে।

যেমন উপাসকদের জন্য যারা শুধুমাত্র আল্লাহর পথে মনোনিবেশ করেন, তারা [struggle] অন্য দুটি ধরণের পর্দার সাথে:

1- ফিসফিস

প্রথমটি হল ফিসফিস করা যা হৃদয়কে নিজের উদ্দেশ্য সম্পর্কে চিন্তা করা থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। শুরুতে কেমন ছিল? এটা কি এখনও আছে? এখনও আছে আন্তরিকতা এখন? যদি তিনি নামায পড়তেন।

আরেক ধরনের ফিসফিসিং হল যা আপনার ফোকাসকে অক্ষরগুলির উচ্চারণ সংশোধন করার দিকে সরিয়ে দেয়, যা সন্দেহ এবং পুনরাবৃত্তির দিকে পরিচালিত করে।

এটি প্রার্থনায় এবং এর বাইরে ঘটে [as well]. কিভাবে রাজ্যের গোপনীয়তা একটি নিবদ্ধ হৃদয় দ্বারা দেখা যায় [only] কিভাবে ঠোঁট খোলা এবং বন্ধ, এবং জিহ্বা এবং চোয়াল কিভাবে নড়াচড়া করে, এবং কিভাবে বায়ু তাদের মধ্য দিয়ে যায়?

2- কুরআনের আপাত অর্থের মধ্যে নিজেকে সীমাবদ্ধ রাখা

দ্বিতীয় ধরণের পর্দা যেটি উপাসক মুখিয়ে থাকে তা হচ্ছে নিজেকে কুরআনের আপাত অর্থের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখা। এটি সত্যিই বোঝার বাধা দেয়… [because] আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে যে সত্যের প্রতি ঈমান আনতে আদেশ করেছেন তা হলো মাত্রার; এটির একটি আপাত অর্থ (বাহ্যিক ত্বকের মতো) এবং একটি গভীর অভ্যন্তরীণ অর্থ রয়েছে, যা মজ্জার মতো।

উদাহরণ স্বরূপ, [Allah] তিনি তাঁর সৃষ্টিকে বিশ্বাস করতে আদেশ করেছেন যে তাঁকে দেখা যায়; যাইহোক, দেখার একটি বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ আছে [meaning].

যদি কেউ বিশ্বাস করে যে, আল্লাহকে দেখা মানুষ যেমন এই পৃথিবীতে দেখতে অভ্যস্ত, তাহলে সে কীভাবে আল্লাহর বাণীর রহস্য জানার আশা করতে পারে: “তুমি আমাকে দেখতে পাবে না…” (কুরআন 7:143)?!

আর এই জীবনে যে অসম্ভব সেটা সে কিভাবে বুঝবে এই চোখে যে দিক ও দিক দেখার মধ্যে সীমাবদ্ধ?! এবং কিভাবে তিনি তার বাণী বুঝবেন: “দৃষ্টি তাকে উপলব্ধি করে না” (কুরআন 6:103) তার বাণীর পাশাপাশি: “[Some] মুখমন্ডল, সেদিন উজ্জ্বল হবে। তাদের রবের দিকে তাকিয়ে আছে” (কুরআন 75:22-23)?!

5- কুরআনের আলো ক্যাপচার করুন

যে আপনি আলো ক্যাপচার নিজেকে সীমাবদ্ধ না [of the Quran], কিন্তু উপযুক্ত শর্ত এবং প্রভাব কুড়ান. সুতরাং, আপনি একটি আয়াতের বৈশিষ্ট্য দ্বারা সুশোভিত করা ছাড়া একটি আয়াত পড়ুন না.

এইভাবে, আপনার পড়া প্রতিটি আয়াতের জন্য আপনার একটি নির্দিষ্ট বোঝাপড়া এবং সামগ্রিক অবস্থা থাকবে।

সুতরাং, যখন করুণা এবং ক্ষমার প্রতিশ্রুতি উল্লেখ করা হয়, তখন আপনি আনন্দে উদ্বেলিত হন; যখন রাগ এবং কঠোর শাস্তির কথা বলা হয়, তখন আপনি ভয়ে কাঁপতে থাকেন এবং আতঙ্কিত হয়ে পড়েন; আল্লাহ (তাঁর মহিমা), তাঁর নাম এবং তাঁর মহত্ত্বের উল্লেখ করার সময়, আপনি আপনার মাথা নিচু করেন এবং ক্ষুদ্র বোধ করেন – যেন আপনি তাঁর মহিমা প্রত্যক্ষ করা থেকে অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছেন; কাফেরদের কথা বলায়, এবং পুত্র ও স্ত্রীর উপরে আল্লাহর মহিমা, আপনি আপনার মাথা নত করুন এবং আপনার কণ্ঠস্বর নিচু করুন, যেন লজ্জা থেকে লুকিয়ে থাকেন…

এই প্রভাবগুলি আপনার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের উপরও দেখা উচিত, যেমন দুঃখে কান্না, লজ্জায় কপালে ঘাম, তাঁর মহিমার ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে এবং সুসংবাদ দেওয়ার সময় অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ, জিহ্বা ও কণ্ঠে আনন্দ অনুভব করা এবং ভয় অনুভব করা। তাদের মধ্যে [when being warned].

যদি আপনি তা করেন তবে আপনার সমস্ত অংশ কুরআনের বারাকাহ (বরকত) গ্রহণে অংশ নেবে।

থেকে উদ্ধৃত কিতাব আল-আরবাইন ফি উসুল আল-দীন ইমাম আবু হামিদ আল-গাজ্জালী দ্বারা

(ডিসকভারিং ইসলাম আর্কাইভ থেকে)

Previous articleনবী মুহাম্মদের সবচেয়ে আবৃত্তি করা দুআ | ইসলাম সম্পর্কে
Next articleকারো ইসলামে প্রবেশে বাধা হওয়া সুন্নতের জন্য উপযুক্ত নয় – ইসলাম প্রশ্ন ও উত্তর

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here