সকল প্রশংসার মালিক আল্লাহ.
আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সময় সালাত-উল-ফজরের (নামায) জন্য দুটি আযান ছিল, প্রথমটি ভোরের ঠিক আগে যারা জেগে থাকে তাদের জন্য যারা রাতের নামায পড়েন (ক্বইআম আল-লিল) যাতে তারা উভয়ই করতে পারে। ফজরের জন্য বিশ্রাম নেবে বা খাবার খাবে যদি তারা পরের দিন রোজা রাখতে চায় এবং যারা ঘুমিয়ে আছে তাদের জন্য তারা জাগ্রত হতে পারে এবং ফজরের জন্য প্রস্তুত হতে পারে (যেহেতু এটি যত তাড়াতাড়ি সম্ভব পছন্দ করা হয়) এবং দ্বিতীয়বার প্রকৃত সময়ে। আযানের অন্যান্য সুবিধার মধ্যে ফজরের উপযুক্ত সময় নির্দেশ করা এবং লোকদের নামাজের জন্য আহ্বান করা।
দ্বিতীয় পয়েন্ট সম্পর্কে, জুমহুর আল-উলামা (অধিকাংশ আলেম) একমত যে (ফজরের আযানের মধ্যে) “নামাজ ঘুমের চেয়ে শ্রেষ্ঠ” কথাটি দ্বিতীয় আযানে বলা উচিত। তাই আহবানকারী বা মুআতিনকে উক্তিটি মেনে চলতে হবে এবং লোকেরা মসজিদের ভিতরে থাকলেও তা পাঠ করবে। এটিতে এমন সুবিধা রয়েছে যা একজনের মন স্লিপ হতে পারে। তদুপরি, এটি লোকেদের এই সত্যটির কথা মনে করিয়ে দেয়: “প্রার্থনা ঘুমের চেয়ে শ্রেষ্ঠ” যা তাৎক্ষণিক দিনের পাশাপাশি আগামী সমস্ত দিনের জন্যও উদ্বিগ্ন। মুসলমানরা এর থেকে উপকৃত হয় এমনকি যখন তারা ইতিমধ্যেই মসজিদে থাকে এবং মুআতিনের পরে এটি পুনরাবৃত্তি করার সওয়াব লাভ করে, নবীর উক্তি অনুসারে:
“যদি আপনি আল-মুআথিন শুনতে পান, বলুন [i.e, repeat] যেমন সে বলে”
যা হাদীস সহীহ। সম্ভবত মসজিদের কাছাকাছি থাকা মহিলা এবং শিশুরাও উপকৃত হতে পারে, এমনকি জিনদের মধ্যে থাকা মুসলমানরাও। উপরন্তু, এমন কিছু লোক থাকতে পারে যারা মসজিদের ভিতরে ঘুম পাচ্ছে বা যারা বসে বসে মাথা নেড়েছে। সুতরাং, মুসলমানদের উচিত এই সুন্নাহ সংরক্ষণ ও অনুশীলন করা এবং এটি পরিত্যাগ করা উচিত নয়। আল্লাহ তায়ালা আমাদের সবাইকে সুন্নাহ অনুসরণে এবং তা মেনে চলা ও সংরক্ষণে সতর্ক থাকার তৌফিক দান করুন।
