কুরআন অনুসারে, আল্লাহর দৃষ্টিতে সবচেয়ে জঘন্য কাজ হল কেউ যা করে না তা বলা।
[61:2] হে ঈমানদারগণ, তোমরা যা কর না তা কেন বল?
[61:3] আল্লাহ্র কাছে সবচেয়ে জঘন্য এই যে, তোমরা এমন কথা বল যা তোমরা কর না।
(৬১:২) يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ
(৬১:৩) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ
তবুও, কুরআন ছাড়াও হাদীসের সমর্থকরা দাবি করেন যে নবী নিরক্ষর ছিলেন, তবে তিনি অন্যদের জন্য কীভাবে পড়তে এবং লিখতে হবে তা জানার জন্য সর্বোচ্চ গুরুত্ব দিয়েছেন।
হাদিস অনুসারে, নবী মদীনায় আগমনের পর, তিনি সুফ্ফা স্থাপন করেছিলেন, একটি স্কুল যা তার উপস্থিতদেরকে সাক্ষরতার দক্ষতার বিষয়ে নির্দেশ দেওয়ার জন্য নিবেদিত ছিল। স্কুল এমনকি তার ছাত্রদের খাবার এবং বাসস্থানের ব্যবস্থা করেছিল যাতে তারা তাদের পড়াশোনার জন্য সর্বাধিক সময় দিতে পারে। অনুমান করা হয় যে প্রায় চারশত থেকে নয়শত সাহাবী সুফ্ফায় যোগ দিয়েছিলেন। এটাও বলা হয় যে মুহাম্মদ একজন শিক্ষক ছিলেন, কিন্তু স্পষ্টতই তিনি শুধুমাত্র কুরআনের তিলাওয়াত শিখিয়েছিলেন এবং শিক্ষার্থীদের প্রকৃত সাক্ষরতা দেননি কারণ ঐতিহ্যবাদী বিশ্বাস অনুযায়ী মুহাম্মদ নিরক্ষর ছিলেন।*
এটা বিশ্বাস করা সবচেয়ে কঠিন যে, নবী পড়তে এবং লিখতে শেখার জন্য অন্যদের উপর এত বেশি জোর দিতেন, কিন্তু নিজে কখনই পড়তে বা লিখতে শিখতেন না। নবীর নিরক্ষর হওয়ার এই ধারণাটি কুরআনের সাথে সাংঘর্ষিক নয়, যেমনটি দেখানো হয়েছে আগে প্রবন্ধ, কিন্তু এই ধরনের উপলব্ধি একটি বড় পাপ ছিল যদি এটি সত্য হয়. কারণ এর অর্থ এই যে, নবী কুরআন অনুযায়ী সবচেয়ে জঘন্য কাজগুলোর মধ্যে একটি করতেন, তা হল এমন কথা বলা যা কেউ করে না। যদি নবী বিশ্বাস করতেন যে সাক্ষরতা সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ এবং শত শত ছাত্রকে পড়তে এবং লিখতে শিখতে উত্সাহিত করতেন, তবে এটা ভাবার কোন মানে হয় না যে তিনি সারা জীবন নিরক্ষর থাকতেন এবং নিজের পরামর্শে মনোযোগ দেননি।
*সূত্র: আল-কাত্তানি, আত-তারতিব আল-ইদারিয়া, i:476-80। কাতাদা (61-117 হিজরি) অনুসারে ছাত্রদের সংখ্যা নয়-শত পর্যন্ত পৌঁছেছে এবং অন্যান্য পণ্ডিতরা চারশত উল্লেখ করেছেন।
