যে মহিলার গর্ভপাত হয় এবং রক্ত ​​বের হয় সে কি নামাজ পড়ে – ইসলাম প্রশ্ন ও উত্তর

0
26

সকল প্রশংসার মালিক আল্লাহ.

এই ক্ষেত্রে রক্তের ধরনের উপর নির্ভর করে। যে রক্তটি সন্তান-জন্মের রক্তপাত নিফাস বা যোনিপথে রক্তপাত ইস্তিহাদা নামে পরিচিত (কিন্তু তার নিয়মিত মাসিকের অংশ নয়)? এ ব্যাপারে আলেমগণ বিধান ঘোষণা করেছেন। তারা বললোঃ “যদি সে কোন সৃষ্ট মানুষের গর্ভপাতের পর রক্ত ​​দেখে তাহলে তা নিফাস; যদি সে জমাট বাঁধার গর্ভপাতের পর রক্ত ​​দেখে তাহলে তা নিফাস নয়।”1 পরবর্তী ক্ষেত্রে, তাকে মুস্তাহাদা হিসেবে গণ্য করা হয় তাই তিনি প্রত্যেক সালাতে ওজু করেন যখন সময় হয়ে যায় এবং তিনি নামায পড়েন। যেহেতু গর্ভপাত করা বস্তুটি যদি ভ্রূণ হয় বা তার একটি বাহু, একটি পা বা মাথার মতো মানব-গঠিত অঙ্গ থাকে তবে তা নিফাস বলে গণ্য হবে। যে ক্ষেত্রে গর্ভপাত করা বস্তুটি মহিলাটি দেখার আগে হাসপাতালে নিষ্পত্তি করা হয়, সেখানে পণ্ডিতরা উল্লেখ করেছেন যে গর্ভাবস্থার আশি দিন পরে মানুষের আকার ধারণ করা শুরু হওয়ার সর্বনিম্ন সময়।2 এটি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) এর হাদীসে যা এসেছে তার উপর ভিত্তি করে, যেখানে তিনি বলেছেন যে নবী (সা.) আমাদের সাথে কথা বলেছেন এবং তিনি সত্যবাদী এবং বিশ্বাসী এবং বলেছেন: “প্রত্যেকটি তোমাদের মধ্যে একজন, মানব সৃষ্টি, তার মাতৃগর্ভে চল্লিশ দিন ধরে গঠন করে, তারপর সে একই পরিমাণ সময়ের জন্য একটি ঝুলন্ত জমাট, তারপর সে একই পরিমাণ সময়ের জন্য একটি মুদ্ঘা (একটি টুকরার আকার) হয়, তারপর আল্লাহ পাঠান। একজন ফেরেশতা যাকে চারটি জিনিসের নির্দেশ দেওয়া হয়: তাকে তার আমল, তার জীবিকা ও জীবিকা লিখতে বলা হয়, সে সুখী হোক বা দুঃখী হোক।3
এই ক্ষেত্রে মহিলাদের ডাক্তারদের অনুমান থেকে খুঁজে বের করার প্রচেষ্টা ব্যয় করা উচিত যতক্ষণ না তার পরিস্থিতি তার কাছে পরিষ্কার হয়।

স্বাভাবিক প্রসবের পূর্বে যে রক্ত ​​বের হয়, তা যদি সংকোচনের যন্ত্রণার সাথে থাকে তবে তা নিফাস, আর না হলে তা নয়। শেখ উল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়া, আল্লাহর রহমত হতে পারে, বলেছেন: “সঙ্কোচন শুরু হলে তিনি যা দেখেন তা হল নিফাস। এখানে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা হল সংকোচন যা প্রসবের পরে হয়; অন্যথায় এটি নিফাস নয়।”4

নিম্নলিখিত পরিস্থিতিতে আপনার কী করা উচিত বই থেকে…?

1 আল-মুগনী মা’ আল-শারহ ইল-কাবীর 1/361
2 মাজমুআ ফাতাভী ইবনে উসাইমীন 4/292 দার আল-কুতনী মুদ্রণ।
3 সহীহ আল-বুহারী 6/303, দার আল-ফিকর মুদ্রণ
4
মাজমুআ ফাতাভী ইবনে উসাইমীন 4/327, দার আল-ফিকর মুদ্রণ।

Previous articleজানাবার সময় অজানা। – ইসলাম প্রশ্নোত্তর
Next articleসালাতের সময় শয়তান দ্বারা বিভ্রান্তি – ইসলাম প্রশ্ন ও উত্তর

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here