রমজান: আধ্যাত্মিক ধৈর্যের প্রশিক্ষণ | ইসলাম সম্পর্কে

0
36

বছরের সর্বশ্রেষ্ঠ মাসে, রমজানের বরকতময় মাসে, আমরা পাশ্চাত্যে বসবাসকারী মুসলমান হিসেবে আমরা যে চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়েছি এবং সারা বিশ্বে আমাদের ভাইদের উপর যে অপ্রতিরোধ্য সংগ্রামের শিকার হয়েছি তাতে আমরা ভারাক্রান্ত হৃদয়ে আমাদের প্রভুর দিকে ফিরে আসি।

এই ধরনের চ্যালেঞ্জ মুসলমানদের দ্বারা প্রত্যাশিত, কারণ তারা এই জীবনের প্রকৃতির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। মহান আল্লাহ ইরশাদ করেছেন:

{মানুষ কি মনে করে যে, তাদেরকে এই বলে ছেড়ে দেওয়া হবে যে, “আমরা বিশ্বাস করি” এবং তাদের বিচার করা হবে না? (আল-আনকাবুত ২৯:২)

রাসুলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেনঃ

জাহান্নামকে ঘিরে রাখা হয়েছে ফিতনা আর জান্নাতকে ঘিরে রাখা হয়েছে অসুবিধায়“” (বুখারী ও মুসলিম)

কিন্তু, প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহ মুমিনদেরকে ‘আধ্যাত্মিক প্রশিক্ষণ শিবির’, রমজান মাসের আগমনে সান্ত্বনা দিয়েছেন, যেখানে আমাদের প্রত্যেককে আধ্যাত্মিক ধৈর্য অনুশীলন করার একটি সুবর্ণ সুযোগ দেওয়া হয়েছে, যা অতিক্রম করার জন্য একটি প্রয়োজনীয় প্রয়োজনীয়তা। জীবনের বাধা।

আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ধৈর্যের তাৎপর্যের উপর জোর দিয়েছেন। আয়েশা (রাঃ) এর বর্ণনায় বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কাছে প্রবেশ করলেন যখন তার উপস্থিতিতে একজন মহিলা ছিলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: “ইনি কে?”

‘আয়িশা উত্তর দিলেন: “এটি তাই এবং তাই” এবং তিনি তার ইবাদতের প্রশংসা করলেন।

রাসুল (সাঃ) অপছন্দনীয় মন্তব্য করেছেন:

আপনি যে পরিমাণ ইবাদত সহ্য করতে পারেন তাতে নিযুক্ত হন [being consistent upon without any harm[1]]আল্লাহর কসম, আল্লাহ ক্ষান্ত হন না [to reward] আপনি যতক্ষণ না আপনি বিরক্ত না হন [of worship]

তাঁর (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে সবচেয়ে প্রিয় ঈমান ছিল যেটি সামান্য হলেও আমলে স্থির ছিল”। (বুখারী ও মুসলিম) ইমাম আন-নওয়াবী এই হাদীসের উপর মন্তব্য করে বলেছেন:

এই হাদিসটি ইঙ্গিত করে যে এটি কর্মের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে উত্সাহিত করা হয়, এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ কয়েকটি কর্ম অনেকগুলি কর্মের চেয়ে ভাল যা নয়। কয়েকটি ধারাবাহিক কর্মই উত্তম কারণ অল্প পরিমাণ কর্মের ধারাবাহিকতা ব্যক্তিকে ক্রমাগত দাসত্ব, স্মরণ, ঈশ্বর চেতনা (মুরাকাবাহ), আল্লাহর প্রতি আন্তরিকতা ও দিকনির্দেশনা। (সহীহ মুসলিমে ইমাম আন-নওয়াবীর ভাষ্য)

প্রচুর ধর্মীয় প্রমাণ রয়েছে যা ধৈর্য এবং ধারাবাহিকতার যোগ্যতা বাড়ায় এবং রমজান এই শক্তিগুলির উত্সের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। প্রকৃতপক্ষে, ইতিবাচক পরিবর্তনের চাবিকাঠি এবং ধৈর্যের প্রবেশদ্বারটি আমাদের প্রত্যেকের হৃদয়ে অবস্থান করে। এরূপ উপলব্ধি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বক্তব্যের বহিঃপ্রকাশ।

প্রকৃতপক্ষে শরীরে এমন একটি মাংসের টুকরো আছে যা সুস্থ থাকলে সমগ্র শরীর সুস্থ থাকে, আর যদি তা নষ্ট হয় তবে সমগ্র শরীরকে কলুষিত করে। প্রকৃতপক্ষে এটি হৃদয়(বুখারী ও মুসলিম)

রমজানের আধ্যাত্মিক পরিবেশের লক্ষ্য হৃদয়কে উন্নীত করা এবং পুনরুজ্জীবিত করা। আবু হুরায়রা (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন:

যখন রমজান আসে তখন জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়, জাহান্নামের দরজাগুলো বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং শয়তানদের শৃঙ্খলিত করা হয়।“(বুখারী ও মুসলিম)

ইমাম ইযজ-দ্বীন ইবনে আবদ আস-সালাম এই হাদীসটির উপর মন্তব্য করেছেন যে:

“জান্নাতের দরজা খোলার জন্য, এর অর্থ মূলত দাসত্বের কাজগুলিকে বৃদ্ধি করা যা জান্নাতের দরজা খোলার কারণ। জাহান্নামের দরজা বন্ধ করার জন্য, এর অর্থ মূলত পাপের পথগুলিকে সীমিত করা, যা জাহান্নামের দরজাগুলি খোলার কারণ। শয়তানদের শৃঙ্খলিত করার জন্য, এটি মূলত রোজাদারদের প্রতি শয়তানের ফিসফিসানি বন্ধ করার অর্থ বোঝায়, কারণ তাদের পাপের প্রতি প্রতিক্রিয়াশীল হওয়ার কোনো আশা নেই।” সালাম, মাকাসিদ আস-সাওম)

আল-কাদি ‘ইয়াদ বলেছেন:

“এটি হতে পারে যে আপাত ও আক্ষরিক অর্থ উদ্দেশ্য, এবং জান্নাতের দরজা খুলে দেওয়া এবং জাহান্নামের দরজা বন্ধ করে দেওয়া এবং শয়তানদের শৃঙ্খলিত করা এই মাসের প্রবেশ এবং এর পবিত্রতার যোগ্যতা বৃদ্ধির লক্ষণ।” (সহীহ মুসলিমে ইমাম আন-নওয়াবীর ভাষ্য)

তাই, আল্লাহ সর্বশক্তিমান আমাদের ধর্মীয় সুস্থতার দিকে মনোনিবেশ করার জন্য এবং আমাদের আধ্যাত্মিক ধৈর্যকে শক্তিশালী করার জন্য সর্বোত্তম শর্ত দিয়েছেন:

1. তিনি একটি প্রধান পথ কেটে দিয়েছেন যা আমাদেরকে গাফেল থাকতে দেয়, যা শয়তানের প্রচেষ্টা, যেমন তিনি বলেছেন: {নিশ্চয় শয়তান তোমাদের শত্রু; তাই তাকে শত্রু হিসেবে গ্রহণ কর। সে কেবল তার দলকে জ্বলন্ত আগুনের বন্দীদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। (ফাতির ৩৫:৬)

2. তিনি আমাদেরকে সেজদা ও প্রার্থনায় গভীর রাত জেগে থাকতেও উৎসাহিত করেছেন। নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে আল্লাহর সওয়াবের আশায় রমজানের রাতগুলোকে পুনরুজ্জীবিত করবে তার অতীতের (ছোট) গুনাহ মাফ করে দেওয়া হবে।” (বুখারী ও মুসলিম)

3. রমজানও স্রষ্টার প্রতি সমবেত আনুগত্যের দিকে প্রস্তুত, যেমনটি রোজা ভাঙ্গার মুহুর্তগুলিতে স্পষ্ট হয়, ভোর হওয়ার আগে জেগে থাকা। সুহুর, তারাবীহ ও ইতিকাফ। ইমাম আন-নওয়াবী বলেন:

“আলেমগণ ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে তারাবীহ পড়া বাঞ্ছনীয়, তবে একাকী বাড়িতে না জামাতে নামায পড়া পছন্দনীয় তা নিয়ে তাদের মতভেদ রয়েছে।

ইমাম আশ-শাফিঈ ও তাঁর অধিকাংশ অনুসারী, ইমাম আবু হানিফা, ইমাম আহমাদ এবং কিছু মালেকী পণ্ডিতের অভিমত যে, জামাতে নামায পড়া বাঞ্ছনীয়, যেমনটি উমর ইবনুল খাত্তাব এবং সাহাবীগণ করেছেন। মুসলমানদের কর্মের উপর ধারাবাহিকতা রয়েছে”।

4. রমজান হল এমন একটি মাস যা পার্থিব সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য ত্যাগ করে, তা ঘুম, খাবার, বৈবাহিক সম্পর্ক বা বাড়ির আরামই হোক। ইমাম ইবনে রজব আল হাম্বলী উল্লেখ করেছেন:

“রোজা হল নিজের মৌলিক আনন্দ এবং স্বাভাবিক প্রবৃত্তিকে সর্বশক্তিমান আল্লাহর জন্য ত্যাগ করা, এবং এই ধরনের আচরণ রোজা ছাড়া অন্য কোনো ইবাদতে পাওয়া যায় না। ভিতরে ইহরাম (হজ্জ বা ওমরার সময় হজযাত্রীর অবস্থা), একজনকে কেবল বৈবাহিক সম্পর্ক ত্যাগ করার এবং কস্তুরী পরিধান করার আদেশ দেওয়া হয়েছে, অন্যান্য আনন্দ নয়, এবং একইভাবে এই ক্ষেত্রে। ইতিকাফ (বৈবাহিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে), যদিও এটি যেকোনো ক্ষেত্রেই উপবাসের সাথে যুক্ত।

সালাহর ক্ষেত্রে, যদিও কেউ এতে সমস্ত আনন্দ ত্যাগ করে, এটি শুধুমাত্র একটি সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য এবং কেউ এত অল্প সময়ের মধ্যে খাবার ও পানীয়ের জন্য আকাঙ্ক্ষা করে না। আসলে, আমাদের ক্ষুধার্ত অবস্থায় নামাজ পড়তে নিষেধ করা হয়েছে।” (ইবনে রজব আল-হাম্বলী, লতাইফ আল-মাআরিফ)

তাই, রমজানের আধ্যাত্মিক প্রশিক্ষণ শিবির আমাদের মধ্যে এই জীবনের পরীক্ষা সহ্য করার এবং আমাদের প্রলোভনগুলিকে জয় করার ইচ্ছা জাগিয়ে তোলে এবং আমাদের আধ্যাত্মিক শক্তি দিয়ে সজ্জিত করে যা আমাদেরকে স্বর্গ ও পৃথিবীর প্রভুর প্রতি বিশ্বস্ত থাকতে সাহায্য করবে। রাসুলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেনঃ

জান্নাত তোমাদের কারো জন্য তার জুতার ফিতার চেয়েও নিকটবর্তী এবং জাহান্নামের আগুনও তার অনুরূপ।“(বুখারী)

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরো বলেছেনঃ

কোন ভাল কাজকে ছোট করবেন না, এমনকি যদি তা শুধুমাত্র আপনার সহকর্মী মুসলমানের সাথে প্রফুল্ল মুখে দেখা হয়।(মুসলিম)

আমি মহিমান্বিত ও মহিমান্বিত আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদেরকে তাদের মধ্যে থেকে হতে দেন যারা শ্রেষ্ঠত্বের জন্য চেষ্টা করেন এবং রমজান মাসের আশীর্বাদের যোগ্য।

Previous articleআমি মনে করি আমার বাইপোলার ডিসঅর্ডার আছে, আমার কি করা উচিত? | ইসলাম সম্পর্কে
Next articleরমজান কি দারিদ্র্য বোঝার জন্য? | ইসলাম সম্পর্কে

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here