সবুর হিসাবে – ঈশ্বরের অক্ষয় ধৈর্য আবিষ্কার করুন | ইসলাম সম্পর্কে

0
28

এই রমজান মাসে আমাদের সেই কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয় এই বরকতময় মাস ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি উপহার.

যত দিন যাচ্ছে আমরা আমাদের ভক্তি থেকে শক্তি অর্জন করতে সক্ষম হচ্ছি এবং আমরা বুঝতে পারি যে আমাদের নিবদ্ধ ভক্তির কারণে আধ্যাত্মিক ব্যাটারিগুলি রিচার্জ হচ্ছে।

আমরা আমাদের বিশ্বাসকে নবায়ন করছি এবং আমাদের ধৈর্যশীল হওয়ার ক্ষমতাকে সুসংহত করছি। ধৈর্য রমজানের একটি বড় অংশ।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা কুরআনে বলেনঃ

হে ঈমানদারগণ, ধৈর্য ও সালাতের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা কর। নিশ্চয়ই আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন। (কুরআন, 2:153)

প্রকৃতপক্ষে, রোগীকে হিসাব ছাড়াই তাদের পুরস্কার দেওয়া হবে। (কুরআন, 39:10)

আর এটা (রমজান) হল সবরের মাস। এবং সবর (ধৈর্য) জন্য, পুরস্কার জান্নাত. [1]

এই সিরিজে আমরা শিখেছি যে ঈশ্বরকে সেভাবে উল্লেখ করতে হবে যেভাবে তিনি নিজেকে উল্লেখ করেছেন বা নবী মুহাম্মদ যেভাবে তাকে উল্লেখ করেছেন।

ঈশ্বর নিজেকে বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন এবং নিবন্ধগুলির এই সিরিজের সময় আমরা তাঁর অনেক নাম নিয়ে চিন্তা করেছি।

সবুর হিসাবে – সবচেয়ে রোগী

আমরা আমাদের প্রয়োজন অনুসারে ঈশ্বরকে ডাকতেও শিখেছি। এখন, রমজানে আমরা আসি সবুর, সবচেয়ে ধৈর্যশীল নামে।

এই সময়ে যখন রোজাদার ব্যক্তি দিনের আলোর সময়, অন্য যে কোনো সময়ে জায়েজ জিনিসগুলি থেকে বিরত থাকে, যেমন খাওয়া, পান করা এবং যৌন সম্পর্কে লিপ্ত হওয়া ধৈর্য একটি অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য।

যারা উপোস করছেন তারা যেকোন ধরনের সংঘর্ষের পাশাপাশি মিথ্যা, প্রতারণা এবং অলস কথাবার্তা এড়াতে চেষ্টা করেন।

এই পরিস্থিতিতে আমাদের অবশ্যই ধৈর্য ধরতে হবে, নিজেদের সাথে এবং একে অপরের সাথে। আমরা কি আস সবুরের চেয়ে ভালো কারো কাছ থেকে ধৈর্য শিখতে পারি? আল্লাহ সবচেয়ে ধৈর্যশীল।

ঈশ্বর – তিনি ছাড়া কোন উপাস্য নেই। সর্বোত্তম নাম তাঁরই। (কুরআন 20:8)

সর্বোত্তম নামগুলি ঈশ্বরের অন্তর্গত: তাকে ডাকতে তাদের ব্যবহার করুন এবং যারা তাদের অপব্যবহার করে তাদের থেকে দূরে থাকুন- তারা যা করে তার প্রতিশোধ নেওয়া হবে। (কুরআন 7:180)

সবুর থেকে আসে sabr (ধৈর্য), এবং মূল অর্থ হল সীমাবদ্ধ করা বা ধারণ করা। আমরা আমাদের অনুভূতি ধারণ করি এবং এইভাবে বিরক্ত বা উদ্বিগ্ন না হয়ে বিলম্ব, সমস্যা এবং যন্ত্রণাকে গ্রহণ করি।

এটির নিম্নলিখিত অর্থও রয়েছে। বিচার সহ্য করা এবং যন্ত্রণা একটি ভাল পদ্ধতিতে, অভিযোগ ছাড়াই সন্তুষ্ট হওয়া, সহ্য করা এবং শান্তভাবে অধ্যবসায় করা, অবিচল, অবিচল, সংযত হওয়া বা চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি সহ নিজেকে সীমাবদ্ধ করতে সক্ষম হওয়া।

নবী মুহাম্মদ আমাদের জানান যে:

তিনি যা শোনেন তা সহ্য করার জন্য ঈশ্বরের চেয়ে বেশি ধৈর্য্য আর কেউ নেই। তিনি লোকেদের বলতে শুনেছেন যে অন্যরা তাঁর সাথে যুক্ত, বা তাঁর একটি পুত্র রয়েছে, তবুও তিনি তাদের সুস্বাস্থ্য এবং বিধান প্রদান করেন। [2]

সবচেয়ে ধৈর্যশীল থেকে ধৈর্য শিখুন

ঈশ্বর হল সবচেয়ে Patient; তিনি গাফেল বা পাপীকে শাস্তি দিতে দ্রুত নন। তিনি অধৈর্য হন না যখন আমরা সঠিক পথে আমাদের পথ খুঁজে পেতে ধীর হয়ে যাই, এবং তিনি ধৈর্যশীল হন যদি আমরা বিপথগামী হই, সর্বদা আমাদের পথকে অ্যাক্সেসযোগ্য রাখে।

যেহেতু সবুর তিনিই সবচেয়ে ধৈর্যশীল, অটল এবং ধৈর্যশীল। সঠিক সময়ের আগে কোনো কাজ করতে তিনি তাড়াহুড়া করেন না।

আমরা সবুর হিসাবে ঈশ্বরের নাম চিন্তা করে একটি নৈতিক কোড পেতে সক্ষম। আমরা যদি ঈশ্বরের ধৈর্যের কথা মনে রাখি, এবং লোকেদের সাথে তার আচরণ করার পদ্ধতি, আমরা সব পরিস্থিতিতে ধৈর্য ধরতে সক্ষম হই।

ঈশ্বর অভদ্রতা এবং অবাধ্যতার মুখে ধৈর্যশীল তবুও তিনি অবকাশ দিতে থাকেন, এবং তাঁর আশীর্বাদ প্রদান করেন।

এই গুণটি বারবার অনুকরণ করা একটি অভ্যাসে পরিণত হয় যার ফলে আমরা ধৈর্য এবং দৃঢ়তার সাথে এমনকি কঠিনতম পরিস্থিতিতেও মোকাবিলা করতে পারি।

আল্লাহর পথে একটি দিনের জন্যও ধৈর্য ধরে অপেক্ষা করা দুনিয়া ও এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম। [3]

ইসলামের প্রখ্যাত আলেম শাইখ ইবনে তাইমিয়া বলেছেন:

“সৎকাজের মাধ্যমে ধৈর্য ধারণ করা পাপ পরিহারে ধৈর্য্যের চেয়ে উত্তম এবং মর্যাদার দিক দিয়ে উচ্চতর, কেননা সৎ কাজের দ্বারা যে উপকার পাওয়া যায়, তা আল্লাহর কাছে পাপ পরিহার করার উপকারের চেয়ে বেশি প্রিয়।”

চিন্তা এবং অনুশীলন

As Saboor যখন চিন্তা, এবং ধারণা sabr (ধৈর্য), আমরা আবিষ্কার করব সুন্দর ধৈর্য ইসলামের নবীদের। তাদের ধৈর্যের অনেক উদাহরণ কুরআনে এবং নবী মুহাম্মদের রেওয়ায়েতে রয়েছে।

হযরত জ্যাকব যখন তার পুত্র বেঞ্জামিন এবং জোসেফকে হারানোর জন্য শোকগ্রস্ত ছিলেন, তখন তিনি ধৈর্য্যশীল ছিলেন কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে তিনি হৃদয় ভেঙে পড়েননি। সে বলেছিল:

আমি শুধু আল্লাহর কাছে আমার কষ্ট ও দুঃখের অভিযোগ করছি। (কুরআন 12:86)

কথায় কথায় ছেলেকে উপদেশ দিলেন লুকমান:

হে বৎস, নামায কায়েম কর, সৎ কাজের আদেশ কর, অন্যায়কে নিষেধ কর এবং তোমার বিপদে ধৈর্য ধারণ কর। (কুরআন 31:17)

নবী মুহাম্মদ বলেছেন যে আল্লাহ বলেছেন:

হে আদম সন্তান! আপনি যদি ধৈর্য ধরে নিজেকে সংযত রাখেন এবং প্রাথমিক ধাক্কায় আমার প্রতিদানের আশা করেন, তবে আমি আপনাকে জান্নাতের প্রতিদান না দিয়ে খুশি হব না। [4]

নবী ইয়োব দরিদ্র, রোগে আক্রান্ত, এবং তার পরিবার, বন্ধুবান্ধব এবং জীবিকা ছাড়াই তিনি ধৈর্য ও সহনশীলতার সাথে এই সব সহ্য করেছিলেন এবং তিনি ঈশ্বরের দিকে ফিরেছিলেন।

আর (স্মরণ কর) ইয়োবের কথা, যখন সে তার পালনকর্তাকে ডেকেছিল, ‘নিশ্চয়ই আমাকে কষ্ট পাকড়াও করেছে, আর আপনি দয়ালুদের মধ্যে সবচেয়ে দয়ালু।’ অতঃপর আমরা তার ডাকে সাড়া দিয়েছিলাম এবং তার উপর যে কষ্ট ছিল তা দূর করে দিয়েছিলাম এবং তার পরিবারকে তার কাছে ফিরিয়ে দিয়েছিলাম (যে সে হারিয়েছিল) এবং তাদের সাথে তার অনুরূপ, আমাদের পক্ষ থেকে রহমত এবং উপাসনাকারী সকলের জন্য উপদেশস্বরূপ। আমরা (ঈশ্বর)। (কুরআন 21: 83-84)

যারা চিন্তা করে এবং তারপর ধৈর্যের অনুশীলন করে তারা দুর্দান্তভাবে পুরস্কৃত হবে। তারা জান্নাতে প্রবেশ করলে ফেরেশতারা তাদেরকে সালাম দিবে:

আপনার উপর সালাম বর্ষিত হোক আপনি যে সাবরের অনুশীলন করেছেন তার জন্য। চমৎকার সত্যিই চূড়ান্ত বাড়ি. (কুরআন 13:24)

ঈশ্বরকে স্মরণ করা এবং তাঁর নাম ও তাঁর মহানুভবতা নিয়ে চিন্তা করা ধৈর্য অনুশীলনের অন্যতম চাবিকাঠি এবং ধৈর্য হল জান্নাতের চাবিকাঠি। যারা আস সবুরকে ধৈর্য্যের জন্য ডাকে তাদের ধৈর্য ধরার ক্ষমতা দেওয়া হবে।

যে ব্যক্তি ধৈর্য ধরতে চেষ্টা করে, আল্লাহ তাকে ধৈর্য ধরতে সাহায্য করেন। [5]

বিঃদ্রঃ: নাম সবুরের সাথে সম্পর্কিত

সবর হল ধৈর্য যা থেকে উৎপন্ন হয় আত্মসংযমঅভিযোগ ছাড়া কিছু সহ্য করা. অন্যদিকে হিল হল ধৈর্য যা গভীর প্রশান্তি, নম্রতা এবং শান্ত চিন্তাভাবনা থেকে উদ্ভূত হয়

আল হালিম – সবচেয়ে সহনশীল

… অবশ্যই, আল্লাহ তাদের ক্ষমা করেছেন; নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, সহনশীল (কুরআন, 3:155)

আল হালিম মূল শব্দ থেকে উদ্ভূত হিলম যার অর্থ: কিছু করার জন্য প্রয়োজনীয় সময় নেওয়া, যত্ন, মনোযোগ এবং সংবেদনশীলতা।

যারা শাস্তি পাওয়ার যোগ্য তাদের শাস্তি দেওয়া ঈশ্বর স্থগিত করেন, তাদের অনুতপ্ত হওয়ার জন্য সময় দেন এবং এইভাবে তিনি কিছু লোকের জন্য শাস্তি বিলম্বিত করেন যারা এটি প্রাপ্য। এর পরে, তিনি তাদের শাস্তি দিতে পারেন বা তাদের দোষগুলি উপেক্ষা করতে পারেন।

আল-হালিম পাপ উপেক্ষা করতে পারে এবং ত্রুটিগুলি ঢেকে রাখতে পারে।


[1] ইবনে খুজাইমা রহ

[2] সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিম

[3] ছহীহ বুখারী

[4] ইবনে মাজাহ

[5] ইবনে কাইয়িম আল জাওযিয়াহ, 1997, ধৈর্য এবং কৃতজ্ঞতা, ইংরেজি অনুবাদ, যুক্তরাজ্য, তা হা পাবলিশার্স। P15

(ডিসকভারিং ইসলাম আর্কাইভ থেকে)

Previous articleঅযাচিত ভালোবাসার যন্ত্রণা কিভাবে সামলাবেন | ইসলাম সম্পর্কে
Next articleরমজানের প্রথম 10 দিন: করুণা দেখানোর সহজ উপায় | ইসলাম সম্পর্কে

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here