ফিক্বহি মাসলাক:-

ইমাম বুখারীর মাযহাব সম্পর্কে আহলে ইলমগণের মাঝে মতানৈক্য রয়েছে। চার মাযহাবের অনেক অনুসারীগণ ইমাম বুখারীর মাযহাব সম্পর্কে বাদানুবাদ করেছেন। এ ব্যাপারে মোট চারটি মতামত পাওয়া যায়। যথা-

১. সর্বোত্তম মত হল ইমাম বুখারী নিজেই ফকিহ ও মুজাহিদে মুতলাক ছিলেন। চার মাযহাবের কোন ইমামের অনুসারী ছিলেন না। তার সম্পর্কে মোহাম্মদ ইবনে বাশশার বলেছেন-               سيد الفقهاء وافقه خلق الله في زماننا

দরসে হাদীছ রিলেটেড নিউজ

দরসে হাদিসের ইতিহাস ১

দরসে হাদিসের ইতিহাস ৩

বাংলাদেশে সর্বপ্রথম ইলমে হাদিসের চর্চা:

ঈমান (বিশ্বাস) (كتاب الإيمان)

নাঈম ইবনে হাম্মাদ এবং ইয়াকুব আদ দাওরাকি বলেছেন فقيه هذه الامة

এই মতটির প্রবক্তা হলেন নাফিজ উদ্দিন সুলাইমান ইবনে ইব্রাহিম আলাবি শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া শাইখুল হাদিস জাকারিয়া এবং আল্লামা আনোয়ার শাহ কাশ্মিরী রাহিমাহুমুল্লাহু। ইমাম বুখারীর লিখিত কিতাব গুলো বিশেষ করে সহীহ বুখারী এ মতটির দলিল।

২. ইমাম বুখারী অনেক মাসআলায় ইমাম আবু হানিফার অনুসরণ করার কারণে অনেকেই তাকে হানাফী মাযহাবের অনুসারী বলেছেন।

৩. আল্লামা তক্বিউদ্দীন সুবকী, নবাব সিদ্দিক হাসান খান তাকে শাফিই মাযহাবের অনুসারী বলেছেন।

৪. অনেকেই যেমন ইবনু আবি লাইলা এবং ইবনুল কাইয়ুম তাকে হাম্বলী মাযহাবের অনুসারী বলেছেন।